前段时间，网络游戏《黑神话：悟空》火爆全球，小说《西游记》讲述的故事又成了热门话题，与之相关的各景区也吸引了大量游客。作为一部广为人知的古典文学名著，小说《西游记》承载着无数人的童年记忆，书中描绘的许多神秘的地方，如花果山、流沙河、蛇盘山、无底洞、火焰山、女儿国等，不仅丰富了小说的想象空间，也激发了人们的探索热情。本系列文章将带您走进《西游记》中的地理世界，揭示那些神秘之地背后的真实面貌与历史文化。让我们一同踏上这场跨越时空的探秘之旅，追寻那些隐藏在神话与现实之间的传奇故事。

在我国古典文学名著《西游记》中，作者将孙悟空的身世描述得非常离奇。书中开篇写到，在东胜神洲的傲来国，近海中有一座花果山，山顶有一块仙石，自开天辟地以来，吸收了天地精华和日月灵气，里面孕育了一个仙胞。忽有一日，石头崩裂，产出一个像圆球一样大小的石卵，后来化作一个石猴，这就是美猴王孙悟空。

孕育孙悟空的这颗石卵究竟是什么东西？作者吴承恩为什么要将孙悟空设定为一个天生地养、无父无母的石猴呢？

蹊跷的仙石

对于《西游记》中石卵的来历，人们有着多种猜测和解释。有人认为，它是女娲娘娘炼石补天遗留下来的五色石之一。在中国神话传说中，这些五色石具有神奇的力量，女娲用五色石补天，拯救了苍生。另有人认为，这块仙石可能是一颗摩尼珠（又称如意宝珠）。在孙悟空大闹天宫的时候，《西游记》中就说他是“光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着”。

当然，这些解释都只是根据神话传说和小说内容的推测，并没有确凿的科学依据，孙悟空的诞生只不过是基于离奇的想象和艺术夸张。吴承恩在小说《西游记》中设计了“石头中蹦出只猴子来”这一故事情节，可能源于我国古人对灵石的崇拜文化。

在上古时期，我们的祖先普遍认为某些石头具有灵性，能够孕育生命，特别是当一些具有超凡能力和崇高地位的英雄诞生时，往往与石头之间存在某种联系，从而增强了这些英雄在人们心中的权威性和神圣性。这在古代文献中能够找到渊源。西汉时期的皇族淮南王刘安（汉高祖刘邦之孙）主持撰写了一部论文集《淮南子》，其中的《修务训》中记载：“禹生于石。”自古以来，我国民间还流传着“石破北方而启生”的故事。传说大禹治水时，为打通轘辕山，他化身为一只大熊开山，但又怕妻子涂山氏看见，便嘱咐妻子：“如果你想给我送饭，听到鼓声再来。”不料，大禹开山时不小心踏动的石块误落在鼓上。涂山氏听到鼓声，前来送饭。她见丈夫这副样子感到十分羞惭，便急忙离开，在嵩高山脚下化作一块大石。涂山氏此刻已经怀孕，就要临盆。大禹赶来说：“把儿子还我！”大石朝北的一面应声破裂，于是，禹的儿子启诞生了。

很显然，石头中绝不可能生出人来，也不可能蹦出猴子；但是，在天然条件下，石头历经亿万年的风化和侵蚀，的确能够形成圆圆的石卵，或许就是这种自然奇观启发了吴承恩的创作灵感。

有趣的是，有人根据小说《西游记》中所描述的花果山的周边环境、孙悟空在八卦炉中没有被熔化等描述，推断出孕育石猴的石卵是红色砂砾岩，甚至还有人根据花果山诞生于盘古开天辟地之时，推断出这颗石卵大约形成于距今1800万年的第三纪中新世晚期。然而，吴承恩毕竟不是一位地质学家，不可能掌握岩性分类、矿物熔点、地质年代表等精确的现代地质学知识，他在创作时更多地是出于艺术构思和情节需要，极有可能只是在对大自然的日常观察中受到了启发，而非科学实证。

可能是颗石蛋

孙悟空的老家花果山也是一处虚构之地，不过，在我国江苏省连云港市，还真有一座花果山，山上古树参天，怪石嶙峋，流水潺潺，花果飘香。