“断章”可以删繁就简，如同三秋树，向人展示其特别与重点之处。“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”此诗是卞之琳从他创作的一首长诗中截取而来的，故而有了《断章》这个名字。“赋诗断章，余取所求焉”，卞之琳《断章》就取得了他所求的效果。整首长诗写了什么已没有人知道，这四句诗却成为近代诗中一颗璀璨明珠。

“断章”可以取所求，但断章取义不可取。孔子去世后，一天，有若向曾参请教道：“问丧于夫子乎？”这里的“丧”指的是丢官；“夫子”是指孔子。意思是：“如果丢了官，应该怎么办？你就此事请教过老师吗？”。曾参说，老师还真对这件事表达过看法，说的是“丧欲速贫，死欲速朽”。

听后，有若将头摇得像拨浪鼓，说：“老师绝对不会这样说！”曾参坚持说：“老师讲的时候，我就在边上呢！”有若认为老师不会这样说的理由是：孔子在做中都宰（今山东省汶上县的主政官员）时，曾制订了下葬的规矩：棺要四寸厚，椁要五寸厚。这说明了老师是不希望人死后很快腐烂的。孔子辞掉鲁国大司寇一职后，十几年一直周游列国，推行自己的主张。在快要到达楚国的时候，他还相继派出子夏和冉有，让他们提前进入楚国了解情况。要是丢了官就立马让自己变得贫穷，孔子不会如此推销自己，以再得到一定的官位。

有若不相信曾参的话，孔子的另一个弟子子游也来做证：“老师说这话时，我就在旁边呢！”可子游的话，却证明了有若的料事如神：“即使老师说过，也一定别有原因。