名称：《幽篁戴胜图》卷

尺寸：纵25.4厘米，横36.2厘米

年代：元

材质：绢本

现藏：北京故宫博物院

戴胜降于桑

每年春暖花开之际，在我国北方很多城市里都能看到一种外表华丽的鸟，它们长着又细又长的喙，头顶毛冠蒙茸如花胜，大小似鸽子，这就是鼎鼎有名的戴胜，隶属鸟纲犀鸟目戴胜科戴胜属。

这种鸟之所以得名戴胜，其实源于我国古人丰富的想象力。胜，又名华胜，和步摇、簪、钗等一样，是备受古代女性青睐的一种华丽的头饰。《释名》中记载：“华，象草木华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜也，蔽发前为饰也。”华胜仅深受凡人的喜爱，也深受传说中神话人物的喜爱。与戴胜相关的最有名的神仙，当属我国上古神祇西王母。古代文献中提及西王母时，几乎都会提到胜，如“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”，或者“有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母”。戴胜俨然成为了西王母的标配，以至于后世直接用戴胜来指西王母。在已出土的两汉时期的画像石上，佩戴胜和坐龙虎座成为辨识西王母的重要元素。

戴胜鸟的头枕部长有数十根棕栗色、黑白边的羽毛，平时呈收拢状，紧张、兴奋或求偶时，羽冠就会展开，犹如戴了一顶华丽的头饰，故而我国先民为其取名为戴胜。正如《广韵》所云：“貇，戴胜鸟也，头上毛似胜。”如此看来，戴胜是靠颜值为自己博得了一个好听的名字。

戴胜在我国的分布十分广泛，在长江以南地区，它是留鸟；在长江以北地区，它是夏候鸟。每年春天来临，戴胜会飞回我国北方。正因如此，戴胜在北方被认为是“报春鸟”。一些关于气候的诗词作品、民间俗语中总会出现戴胜的身影，如唐代诗人王建的《戴胜词》这样写道：“戴胜谁与尔为名，木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷，人家向田不归宿。紫冠采采褐羽斑，衔得蜻蜓飞过屋。可怜白鹭满绿池，不如戴胜知天时。”此外，民间常说谷雨节气有三候，即“一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴胜降于桑”，意思是谷雨前后，雨水逐渐增多，浮萍开始生长，布谷鸟提醒人们开始播种，戴胜则站在桑树上告诉人们可以采桑养蚕了，戴胜因此喜提“织鸟”的美称。正如元末明初文学家陶宗仪在《题王若水戴胜》一诗中所写的那样：“桑树柔条叶已空，晚来独立语东风。织添自是闺房事，喜得频催早献功。”

戴胜入画

爱美之心，人皆有之。戴胜的颜值征服了诗人，也征服了画家。