2019年，中国日报双语记者彭译萱以Vlog的形式报道两会，开创了“记者小彭”个人IP及小彭工作室。随后，工作室推出《小彭VLOG》和《暖风习习》等节目，这些节目采用轻量化叙事和第一视角，以独特的亲和力与国际化视角，迅速吸引了海内外观众的注意力。如今，“记者小彭”已构建起一个覆盖微博、微信视频号、B站、YouTube等海内外主流社交媒体平台的传播矩阵，具有广泛的影响力。其中，《VLOG：小姐姐的两会初体验》获第30届中国新闻奖短视频专题报道三等奖。

彭译萱以日常化视角“自塑”中国形象，不断构建文化聚点，加固中国与“全球南方”国家间平等对话的跨主体性南南传播通道。作为国家主流媒体对外传播模式的创新探索，它不仅拓宽了中国文化的国际表达空间，也为构建去中心化的跨主体性南南传播新格局提供了鲜活范例与实践支撑。当前，南南传播日益成为国内外学界广泛关注的热点议题，但现有研究对我国主流媒体南南传播实践的关注度不高。笔者以“小彭Vlog”相关作品为例，从文化聚点视角出发，探究其文化聚点的生成机制与跨主体性南南传播的逻辑进路。

一、实现跨主体性南南传播的理论基点

理解跨主体性南南传播的实践路径，需要先明确其理论支撑，为后续具体策略落地奠定逻辑基础。无论是对传播意涵的深度解析，还是对文化聚点构建路径的探索，本质都是从理论层面回答跨主体性南南传播是什么？如何通过理论构建主体联结？二者共同构成实现这一传播模式的理论基石。

1.跨主体性南南传播的意涵解析。跨主体性南南传播是维护中国话语主体性和重构全球传播秩序的重要抓手，其核心要义是由“全球南方”多元主体共同参与，形成平等互惠的对话关系，从而构建去中心化、横向联结的全球传播新格局。首先，“全球南方”作为传播主体，其内涵在“全球南方”国家的概念上进行了地缘和阶级范围的扩展。南南传播是以平等、互惠、文化尊重为基础，围绕发展经验、知识、技术与价值观所展开的信息交流与共享过程，即通过“全球南方”的多元在地跨文化主体之间的横向沟通途径，探索民心相通、文明交流互鉴的可能，以此开启中国对外传播的战略转型，其实质是横向文化互化的动态历史过程。构建跨主体性关系须具备两项基本条件。一是主体间必须是互为主体的关系，即在互相平等条件下形成的对称主体性的主体间性；二是主体间须超越同情或移情，并深度融合共识与共情。从实践层面看，这种以平等对话为核心的传播模式，正通过民间组织合作、数字平台联动等具体路径，在“全球南方”各国间搭建起更具韧性的文化与信息联结网络。

2.通过构建文化聚点实现跨主体性南南传播。跨主体性南南传播格局在宏观层面提供了我国国际传播的新方向，为落实此构想则可通过构建文化聚点，以搭建主体间形成文化共识与共情的基础。正如学者赵汀阳所说：“创造文化聚点就是创造跨主体性在互为主体性的条件下，通过创建足够多的思想聚点来形成跨主体性。”因此，笔者借用“聚点理论”来阐释跨主体性关系形成的条件：当双方有着相同价值观或相似文化背景时，聚点自然形成；如双方有明显差异，但只要愿意并且有能力互相理解和互相接受他者有价值的思想时也能构建新聚点。此外，聚点不仅是两个主体之间重叠最多的部分，其更应具备一定的文化显著性和重要性。真正具有传播效能的文化聚点应当是具备高辨识度与象征张力的符号，它不仅能促成文化间的最低共识，更能承载价值引导与情感共鸣。更重要的是，若想构建更深层更显著的文化聚点，交流就不能仅停留在表面，还需深入思想结构与价值体系。而美食、旅游、娱乐与艺术等领域，正是“全球南方”各国间天然的文化共鸣区，可以作为深化交流的起点。有助于形成感性经验的共情，但文明深层的信仰、哲学、历史、价值观和思维方式，更易于建立信念或思想上的同心。因此，唯有构建兼具显著性与思想深度的文化聚点，才能在实践中更有效地促成不同主体间的共识与共情。

二、文化聚点是实现跨主体性南南传播的实践落点

面对国际传播中的“他塑”困境，中国亟须构建更平等的跨主体性南南传播新格局。在此背景下，以真实的生活叙事为核心，“小彭Vlog”相关作品通过日常文化分享与“全球南方”记者互动，成功地展现了中国普通人的主体性。这种模式增进了跨文化理解，构建了文化聚点，为南南传播贡献了一套可复制的操作逻辑。

1．以物为媒的共享方式唤起文化聚点。