“人才有高下，知物由学。”梦想从学习开始，事业靠本领成就。广大青年要自觉加强学习，不断增强本领。人生的黄金时期在青年。青年时期学识基础厚实不厚实，影响甚至决定自己的一生。广大青年要如饥似渴、孜孜不倦学习，既多读有字之书，也多读无字之书，注重学习人生经验和社会知识。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”所有知识要转化为能力，都必须躬身实践。要坚持知行合一，注重在实践中学真知、悟真谛，加强磨练、增长本领。

—习近平《在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话》（2016年4月26日）

【释义】

人的才能有高有低，但认识事物、获得知识，都要通过学习。

【解读】

本句语出东汉王充《论衡·实知》。在这句话中，“知物由学”是整句话的核心，而原句中“学之乃知，不问不识”则是对这一核心的具体阐释。而“人才有高下”作为前提条件，重在凸显“知物由学”的普适性。无论人天生资质如何，性情有别，才智分等，能力各异，但要了解事物、掌握真理，唯一的路径就是学习，别无他法。

王充，字仲任，会稽上虞（今属浙江）人，生于汉光武帝建武三年（27），王充的一生是在忧患中度过的。他所著《论衡》内容丰富博杂，“上自黄、唐，下臻秦、汉而来”，“幼老生死古今，罔不详该”。书中，他根据自身的体验，论述了如何识别人才的观点。他提出如何区别佞人与贤人，揭穿了佞人阴阳两面的丑恶灵魂。他把文吏和儒生进行对比，序儒生于文吏之上，对东汉豪强把持仕途和官场的腐败现象做了无情的揭露。

王充旗帜鲜明地主张“学知”，坚决反对“生知”。在他看来，天地之间不存在生而知之的人，后天的学习与探究才是获得知识的唯一途径。这个观点即便对所谓的“圣人”也同样适用。如果“圣人”能生而知之，那孔子何必坦言自己“十有五而志于学”，且始终保持“学而不厌”的态度呢？

“圣人”尚且无法做到“生而知之”，那么世间的“智能之士”，乃至凡夫俗子，就更要遵循“不学不成，不问不知”的规律。由此，王充得出了“知物由学”的核心结论，即要想了解事物本质、知晓事理真相、掌握认知方法，唯有通过学习这一条路径。

中华传统文化特别注重“学”的价值及其意义。今人应以学为基、终身求知，既要广泛学习书本知识，也要注重实践经验的积累，通过持续学习不断拓宽自身的认知边界。同时，要学会将知识转化为能力，坚持知行合一，在实践中学真知、悟真谛，在实践中深化对知识的理解与运用。更要以学增智、提升格局，通过持之以恒的学习，培养“涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤深者观蛟龙”的胸襟与器识，以知识为力量，最终实现个人成长与社会价值的统一。

〔作者系中央党校（国家行政学院）教授，山东大学兼职特聘教授〕